“传说，成汤王曾在大旱之时以自身行烄祭求雨，于即将点燃火堆之时，顷刻降下大雨，一时传为神迹。从此，人们笃信以人为祭更容易上通神明，直至今日，已有五百余年。”
所以商人有什么错呢？他们是那样真心实意地信仰着他们的神明，甚至连自己的王都可以献给上天。
周公旦看向她手中的陶片，那上面用朱砂绘有扭曲的古老文字，似乎并不是如今殷都通行的文字，又或许那只能称为符号，根本还算不上文字。
白岄又拿起一枚竹简，那上面是关于周祭制度的记录，“所以，以人为祭，不过是因循旧制，并非暴行，自文丁王实行周祭以来，祭祀的数量其实已大大削减了。”
周公旦看到她接着拿起一枚略带弧度的骨片，然后意识到那来自于人的头骨，喃喃道：“五百年来，西土之人就该作为人牲吗？”
不仅葞想要知道，他又何尝不想知道呢？
羌人自然知道他们与用于献祭的六畜是不同的，周人曾经以为他们与羌人也是不同的，而商人又以为他们与外服诸方是不同的，殷都的贵族则以为他们同所有人都是不同的。
只有当人祭的阴影笼罩到自己身上时，他们才会开始询问，为什么偏偏是自己呢？为什么偏偏要以人为祭呢？
“因为西土尽皆臣服于商王。周人曾为商王征讨羌方，或许起初并不知道那些俘虏到达殷都后，便会成为人牲吧？”白岄放下了骨片。
外服的方伯们即便曾有耳闻，也并不会详细地知晓商人的祭祀流程，所以当他们第一次到达殷都，受商王招待参与祭祀后，多会大病一场。
当他们亲眼看到过那等场景，过往的记忆会像潮水一般汹涌而来，他们曾为商王送去的俘虏最终归宿于何方、他们曾接受商王赐予的祭肉又来源于何处，这些问题的答案令人毛骨悚然、脊背生寒，一夜之间就能让人被恐惧和后怕所淹没。
外服的方伯们又有什么错呢？战败被俘者，本就该为奴隶，自古杀俘献祭，也不过是因循旧制。
可战败者又有什么错？仅仅是错在自己太过弱小吗？
当这一切苦难并没有一个确切的理由时，人就会感到难以克服的恐惧。
“巫箴，你就不怕吗？”
她曾于狂风之中跃下摘星台，即便如她所说，那是精心计算所得，也仍是一个无人可以复现的“神迹”。
但她提起来的时候那样轻松，似乎不过跃下一级石阶那么简单的事。
白岄摇头，“神明不会分辨人间是非，只是青睐强者。”
要与风雨相争、天地抗衡，从来只有绝对的力量才作数。
在上古之时，弱小确是一种会断送性命的过错。
之后，人们才开始相互扶持，赡养年长者，抚育幼小者，照料患病的同伴康复，等待跌折的断骨愈合。
巫祝们即在此时兴起，他们为人们消除风雨中的恐惧，号召人们反抗天地，照料为疾病所困者，送别陷入永眠者。
分明本是为了抚平先民的苦难而来，到如今，为何却成了人们无法跨越的噩梦呢？
白岄道：“方才，我故意煽动巫祝……”
周公旦皱眉，“果然是你故意如此？”
他方才便觉得奇怪，辛甲对于巫祝的管理一向严苛，余威尚在，巫祝们不可能因为换了新任的大巫便如此乱来。
而且女巫们起舞之前，显然是受到了白岄无声的鼓舞。
“巫祝本就善于煽动人心，被那样三言两语所迷惑，恐怕是太史放任了他们才对。”白岄向他投去一瞥，“你们似乎并不明白，巫祝的工作到底是什么。”
“在我眼中，丰镐的那些小鹿们，还远远称不上巫祝，他们只是祭祀时所陈列仪仗的一部分。”女巫的眼睛幽深、隐秘，看得久了似乎会陷进其中，她的脸上分明没有表情，语气却像带着笑，“是最乖巧、漂亮的那部分。”
“太史认为殷都的巫祝们杀戮太过，唯有温驯者，才能为神明所爱。”对于辛甲的想法，周公旦当然也是认可的。
不如说，所有曾见过商人的祭祀，又无法接受的人，都会觉得辛甲对于巫祝们的教令才是正确的。
白岄摇头，纠正道：“不，神明并不爱人。”
神明并不爱人，祂们凭着自己的好恶随意降下甘霖或是灾祸。
甘霖是恩德，必须举行祭祀感念上天，灾祸是惩罚，不得口出抱怨，只能默默承受，然后献上更多祭品期盼神明回心转意。
祂们任凭地上的臣民们苦苦挣扎，声嘶力竭地祷告，烧燎起无尽的祭祀烟气，也不动容。
喜欢大巫请大家收藏：(m.mingyutales.com)大巫明隅传奇更新速度最快。