我道：“你之所以脑子里会出现女人的脸，可能是因为在极端情况下，被动开启了阴阳眼。”
“啊？”赵磊指着自己，一脸懵逼，“我吗？我能有这个隐藏技能？”
“阴阳眼的成因很复杂，表现的状态也不一而足。但是在西藏地区，有一类法师通过修行是可以‘观想’到鬼神的，甚至有些普通人在经历过特殊事件之后，也会拥有看到特殊事物的能力。这一点与汉地所说的‘阴阳眼’十分类似。”我对赵磊说，“而你之前能够‘看见’，很大概率是因为你处在一个特殊的环境里，受到了特殊影响，使你暂时拥有了‘观想’的能力，也就是所谓的‘开了阴阳眼’。”
“原来如此，”赵磊恍然大悟，“这倒是有可能。那个佛堂确实蛮古怪的，我和老徐可能都是被它瘟到了吧，一个中邪一个开阴阳眼的，那地方太邪性了！”
贡却顿珠忍不住问道：“你们俩怎么能确定它就是佛堂？”
赵磊说：“有壁画呀！墙上画着以身饲虎图，里面还迦楼罗，上面房间里画满了飞天，这不是佛堂还能是什么？”
赵磊的话让我感到一丝微妙的不对劲，我问：“有照片吗？给我看看。”
“我好像拍了。”徐逸君拿出自己的手机，很快找到了照片。
他把手机递给我：“哥，你看。”
我看到照片，当即忍不住吸了一口凉气。
我说：“这幅不是以身饲虎图。”
“怎么会？”徐逸君非常懵逼，“我看上面明明有老虎在吃人啊！”
我把吃人的怪物图像调大，指着怪物的脑袋问道：“哪有头上长角的老虎啊？那是妖怪啊！”
徐逸君如遭雷劈，整个人都傻了：“这真不是饲虎图啊！那这是什么！”
我仔细分析起了壁画内容，发现整幅壁画如果从逆时针方向看起，是在讲述另一个故事。
我对两人解释道：“这上面大概是说，在人们生活的地方，存在着一种会寄生在人身上的妖怪。被妖怪附身的人会变得人不人鬼不鬼，开始吃人肉喝人血，最后只留下残破的尸骨。人们把尸体带回去埋葬，并且建造祭坛镇压了妖怪。”
徐逸君和赵磊已经震惊到无以复加，他们俩面面相觑。最后还是赵磊勉强挤出来一句：“之前上老徐身的怪物，就是壁画中的妖怪吗？”
我点头：“看状态，是它没跑了。”
“那，这怪物到底是怎么一回事啊？”徐逸君颤抖着问道。
我解释道：“从这幅壁画的顺序来看，当时降服怪物的应该是苯教师。”
“何以见得？”徐逸君问。
“壁画的顺序是逆时针，”我对徐逸君说，“苯教的卐字与佛教的卍方向相反，佛教卍字是顺时针，苯教卐字是逆时针。由此可知，壁画上的人应该是苯教徒。”
徐逸君皱眉道：“如此说来，我们在密室中看到的迦楼罗和尸林怙主也未必代表佛教？”
我点头：“你看到的应该是琼鸟。你看这，”我指着壁画上的祭坛：“这里画的长角的鸟，就是琼鸟。而琼鸟是象雄的图腾。”
“这座建筑是古象雄文明的遗址？”徐逸君问。
“对，”我肯定了徐逸君的推测，“而且建成时间应该早于松赞干布统一雪域。”
徐逸君狠狠地打了寒颤，他脸上流露出后怕的神情：“这样看来，我们之前的行为，都是基于一个错误的推断。能够活到现在都是一种侥幸。”
以及我们俩手下留情。我在心里默默帮徐逸君补了半句。
赵磊看见徐逸君作出如此反应，完全不明就里。他好奇地问道：“发生什么事了？”
徐逸君向赵磊解释道：“我们俩刚才进去的房间不是个佛堂，而是苯教的祭坛。”
“这个我听懂了，”赵磊说，“我不明白的是，祭坛有什么奇怪的吗？”
徐逸君向我投来求助的眼神，我想了想，说道：“根据我的观察，这栋建筑里更多的是苯教元素，与佛教相关的很少，真算起来也就是石柱边上的吐蕃人壁画勉强称得上与佛教有关。更为奇特的是，你们刚才遇到的密室壁画上所绘的祭祀方式，那是世续苯教的送堆仪式啊！”
赵磊露出大脑过载的呆比表情：“之前在交流会的时候，辊哥齐哥他们也总是说苯教，可没有一个人告诉我苯教到底是怎么一回事。”
我对赵磊说：“苯教是西藏本土宗教，根据苯教文献《世间总堆》中的中记载‘????????????????????????????????????????’，意为‘如念诵此千万遍无不降服者’。从这句话分析，可知‘苯’既有反复念诵之意，也可作为所有原始信仰的总称。而苯教又分为世续苯教和雍仲苯教
喜欢雪域生死局：兆始请大家收藏：(m.mingyutales.com)雪域生死局：兆始明隅传奇更新速度最快。