安老师的话更让颜昊惊讶了，他了解一些关于何家大院的事。颜昊听当地人说起过“游倮倮，范苗子，后山何家挂岩子”的话，据说川滇这一带一直流传着一句民谣，意思是说，姓游的是倮倮族，即彝族，范家是苗族，姓何的人就是挂岩子的后人。挂岩子就是指的悬棺。这句话关系着僰人后裔的问题，研究者从来就没有放弃过寻找和研究考证僰人的去向，但一直都没有准确定论。
其实，谁也不知道“后山何家挂岩子”这句话里的何家到底在哪里？
那年颜昊第一次到麻塘坝时，当地人就带他去过麻塘坝一处古老大院，虽说大院的人家姓何，但通过考证，颜昊断定此处并非是传说中的何家大院。
现在听安老师说起后山苗寨有何家大院，颜昊顿时来了兴趣，请安老师一定要带他去看何家大院。
“为了证实‘后山何家挂岩子’这句话，1946年民族学者芮逸夫到这里来，专程走访了何家族人。后来，芮逸夫在《川南民族的悬棺问题》一文中写道：此种人之遗裔，在兴、珙一带（指四川省兴文县和珙县）犹有存者，但已完全汉化……据称其始祖何大宁，原来是九丝山都掌蛮（作者注：明朝时僰人被称着都掌蛮）酋长阿大，阿二之同族，都掌人反叛朝廷时，大宁将军至一何姓将军麾下，将‘阿’字的‘阝’旁为‘亻’旁而成何姓。”
一路上，安老师都在介绍僰人后裔的事。
史书上说，明朝镇压僰人，血洗九丝山、麻塘坝等僰人部落后，幸存下来的僰人，有的逃走了，留下来的都隐姓埋名了，最终与汉人融为一体。所以现在要想找到僰人，那真是比登天都难。也有传言说川滇山区居住的何家，邓家都是僰人的后裔。但三百多年过去了，即使是僰人后裔他们也不知道了。”
“僰人为何要实行悬棺葬，是学者们研究的第一个课题，僰人为何消失，而且还消失的无影无踪？这是学者们研究的第二个课题，几百年来，人们都没有放弃过寻找僰人后裔。只要找到了僰人后裔，僰人悬棺的秘密就迎刃而解了。”安老师接着说：“破译僰人消亡的密码，就得到九丝城镇建武古城………”
由安老师的话，颜昊想起了建武古城的肖德全老先生。想起了十年前他拜访肖德全的情景－－
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