“先王在殷都时，与太师箕子相善。”吕尚命人收回了卜甲，仍放回身侧，“据传此为禄子所卜，于数月前商王返回朝歌时匆匆命人销毁，为箕子所获，辗转送出殷都。”
白岄点头，既有内应，殷都又是那种松松散散的聚落结构，要偷偷送出些物品，倒不是什么太难的事。
“我虽不擅此道，亦曾听闻，贞人能操纵卜甲结果。禄子为商王嗣子，反复卜问，俱得凶兆，想必已自认为是天命所归？”
在甲骨的背面钻凿过后，用硬木点燃烧灼，便于甲骨正面形成裂纹，即是可昭示吉凶的“兆纹”。
如何钻凿、如何烧灼，便如何获得兆纹……正如巫祝们能总结出天气和星象的规律，数百年来专精于卜甲的贞人自然也掌握了操控兆纹的方法。
身为后嗣的禄子频繁占问商王吉凶，负责占卜的贞人有意灼出象征凶兆的纹路，恐怕贞人和贵族早已打算趁商王外出争战之时反扑，这一道道的兆纹，不仅是对商王的诅咒，也是用于鼓舞人心的手段。
只可惜，所有的验辞都指向了相反的方向。命人匆匆销毁这批卜甲，想必是已功亏一篑，生怕商王见了惹祸上身吧？
吕尚点头，“果然与我的猜想一致。”
操纵兆纹，大约在贞人之间也是秘辛，未必人人皆可，连白岄这般出身巫族，身为大巫之女与主祭，也仅有所耳闻，而不知其法，外人自然更无法得知。
可这清一色相同的占卜结果，特意抹除掉的占卜者的名字，任谁见了都会觉得古怪离奇。
箕子在被囚前夕，命人匆匆送出这批卜甲，想必也是为了传递这样的信息吧。
“商王不遵旧制，喜用贵族作人祭，甚至杀比干、囚箕子，贞人则频繁占问上天，却不得兆纹，王都之中人心惶惶。”吕尚看向武王，“一年前孟津之会，王上已见兴师灭商在西土乃是人心所向，如今商王亲小人、杀贤臣，与旧人离心，正值兵马疲敝之际。”
“尚此次返回丰镐，商王之太师疵、少师强携祭器随行而来。且王新得大巫，巫箴为神明所眷，可呼风往来，商王、贵族亲眼所见，朝歌城人人知之，目为神迹，又复何患？先王曾言‘时至而勿疑’，王上认为如今时机是否已到？”
武王未答。
兵力早已集结完毕，再一味等待只会消耗士气。自始至终，他所等待的不过是神明的垂青，又或者，他只是在说服自己跨越恐惧，带着集结起来的西土之人重返殷都，去打破他们被作为人牲的噩梦。
侍从们退了下去，灯火在铜连枝灯内燃烧，发出细小的噼啪声。
无人说话，夜风和星星都在侧耳倾听，等待着那个能够改变命运的决定。
武王闭了一下眼，没有人知道他在那一刻想了什么或是看到了什么，然后他起身，“召公，派出使者联络会盟诸侯、部族，于隆冬前至河水南岸集结；尚父领兵先行，攻占洛、管、孟津，驻扎河水南岸；周公与大巫暂居镐京，筹备祭祀，以告上天。”
筹备多年的翦商之战，即将迎来最终决战。
发布完这一命令后，武王重又落座，很久都没有说话。
召公奭领命而去，吕尚又坐了片刻，然后起身走到武王身旁。
“王上，旧疾又发了吗？”
武王摇头，“无碍，尚父不必担心。”
吕尚向白岄道：“闻巫箴亦通医道，王上有旧疾，烦请多看顾。”
白岄就着昏暗的火光打量坐在主位闭目养神的武王，确实看起来有些疲惫和倦态。
白岄问道：“王上要看星辰吗？”
武王抬起头看着她，带着惊异的神情，他将巫箴请来，只是希望她的存在能让他们发动的战争更加师出有名。
巫箴精通观星，并且曾说过天命落在了西土，这对百官和诸侯们来说无疑是很振奋的消息。
但这种“天命”并不足以安慰他，他与文王不同，他不善于以卜筮沟通天上的神明，那些变化无常的神明离他很遥远，让人无法亲近，至于天上那些冷冰冰的星星，就更难以捉摸了。
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