以华北燕云十六州，作为其南疆屏障。南与三国之一的北宋接壤，以白沟河为界，划河而统。西与另一国西夏以阴山山脉为界，分山而治。
女真部落就处于辽国控制的东北区域。
而在生女真乌古论部的广袤草原上，涅里塞就如同一颗璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒。今年12岁的她，继承了乌古论部的传统，也承载着族人的期望。
乌古论，这个女真族最古老的氏族之一，其名字源自通古斯语“雄鹰盘旋之地”，从诞生之初，这个氏族就与鹰雕等猛禽相伴而生，世代传承着驯鹰的技艺。在女真族中，乌古论部的驯鹰高手是公认的顶尖存在，每一个族人的驯鹰天赋，都足以让他们在其他部落中成为座上宾。
如今，涅里塞即将迎来她的13岁生日，这在乌古论部是一个极为重要的时刻。按照传统，她需要拥有一只与她心意契合的猎鹰，训练过后，将作为她两年后的成年礼上的重要象征。
为了这一刻，舅父特意批准了乌古论部中训鹰队的高手们陪着涅里塞前往圣山捕捉猎鹰。
圣山，也就是长白山，是乌古论部的圣地，也是猎鹰的栖息地之一，那里有着最纯净的空气和最自由的天空，是猎鹰们理想的家园。其主峰白头山被女真族人认为是天神的居所。
这里山林密布，资源丰富的环境为生女真提供了渔猎生存与军事隐蔽的优势。在女真传说中，其始祖“函普”自高丽迁至长白山北麓的仆干水，与当地部族联姻，成为了完颜部的先祖。
而辽国呢？却为了控制不受其统治的生女真，在长白山西麓设了“长白山女真大王府”，在名义上管辖女真部落。
生女真对此不屑一顾并且嗤之以鼻。
长白山对女真来说不仅孕育了他们一族和长白山一脉的万物生灵，还赐予他们最纯净的水源和丰硕的果实。因此辽国在此设立机构，与冒犯长白山神的行为的无异。
这样的做法不仅丝毫作用不起，生女真族仍保持着高度自治，还加剧了辽国与生女真的矛盾。
用她们族的话来说就是：“嫩些个怂包子，弄些个花里胡哨的东西。”
——
混同江的秋日清晨被浓雾裹得密不透风，直到第一缕曦光如利刃撕开云翳，整个世界才在刹那间活了过来。
乌古论部的驻地静谧得像被晨雾凝固的梦境。十二岁的涅里塞跪坐在鹿皮帐篷前，乌黑的长发披散在绯红的狐裘上，少女的倒影在案前杯中的茶水中微微颤抖。
少女的心跳微微失序。前几天，猎鹰队伍就根据附近猎户报回的消息前去踩点。没过多久，就传回了讯息，在混同江河谷地带发现了一窝海东青。
这本是一个令人欣喜的消息，但可惜的是，发现的是一窝母鹰带着三只幼雏的家庭。雄鹰不知为何，一连蹲守了好几天都没有出现。
这不禁让族人感到一丝不安，雄鹰的缺席，或许意味着这场狩猎将面临更多的挑战。在乌古论部的传统中，雄鹰的缺席往往被视为一种不祥的征兆，可能预示着狩猎过程中会遇到未知的困难。
而涅里塞从小就对自然有着敏锐的感知，她注意到最近几天天气的变化和周围环境的一些细微变化。这些变化让她感到一种隐隐的不安，仿佛自然在向她发出某种警示。
然而，12岁的涅里塞显然还不能随猎鹰对到捕猎前线，近距离观看猎鹰的瞬间。她只能留在猎鹰队建立的驻地中，等待着今天的战果。
多重因素的加持下，涅里塞坐在帐篷前，望着远方的圣山，不断抚过腰间佩戴的鹰形玉佩——那是母亲十二岁时驯服海东青时外祖父大喜奖励给母亲的。
同样这枚展现了汉人高超技艺的玉佩也是母亲离世后留给涅里塞的唯一信物，冰凉的玉石在掌心传递着血脉的战栗。
涅里塞在心中向母亲默默祈祷，希望猎鹰队伍能够平安归来，带回一只与她心意契合的猎鹰。这将是她与乌古论部传统连接的纽带。
年轻的女真公主心中充满了忐忑与期待，她知道，不出意外，今天猎鹰队带回的猎鹰将成为她最忠实的伴随者，陪伴她走过未来的岁月。
她期待着即将与她并肩作战的伙伴的到来。
但涅里塞也明白，今天的这场狩猎，很可能无法善终。
而此刻，在圣山的另一侧，猎鹰队伍正小心翼翼地靠近那窝海东青。他们知道，这是一场与自然的博弈，他们必须尊重自然，同时也必须完成任务。涅里塞的期待，族人的期望，都压在他们的肩上。这不仅仅是一次狩猎，更是一次传承。
涅里塞的等待，猎鹰队伍的努力，都在这一刻交织在一起。
无论是成功还是失败，这都将成为乌古论部历史的一部分，
而他们不知道的是，这趟旅程得到的不仅
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