要不说村里人死乞白赖求着李老爷子主持丧事呢，他老人家别说当两个人用，就是当十个也是够的。如不然又是打丧鼓、阴阳先生、风水先生的，请来一个李老爷子，省却多少事。
六太爷嫡亲的两个七、八岁孙儿头戴红孝帽，身穿白孝衣，被抱上棺木坐着，面前放一麻袋。十六个戴白孝帽、精壮的杠夫矮下身子候在棺木两侧，随时听从指令。
这十六个杠夫不能是本家的，必须是别家姓，村里人都是相互帮衬。
一切准备妥当后，长子在丧架前“摔盆”，灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔得粉碎。随着执事人一声大喊：“起灵！”杠夫们应和一声号子“起！”棺木缓缓抬起。
一时鼓乐声大作，鞭炮齐鸣，李老爷子执桃木剑在前“开路”。
一条长长的白布，系在丧架两边，形成长形圆圈。长子披麻戴孝双手捧灵牌，次子打幡在前，其余亲属手持裹着白纸的“哀杖”，围在其中，无数乡邻落在外侧，随着杠夫吆喝，缓缓前行。
出了六太爷家的大门，棺木往西而去，路过旁姓人家门口时，主家早已搬出一条板凳，其上放一香炉，香炉里插了三炷香。棺木一经过，主家拿起香炉推倒条凳，孝子下跪答礼。
若是本家姓的门口，则又多了一项议程，曰“架高马”。即杠夫们在此停灵片刻，本家人端来事先冲好的红糖水及布匹，杠夫们一口喝尽，布匹装入棺木上放置的麻袋内。
抬杠是经主家邀请而来，是没有报酬的，但是“架高马”时本家人给与的布匹归他们所有，意为谢礼。
如此这般三步一停五步一歇走到这条垄的最西边后返回，这次只停歇在六太爷东边的本家人门口，后经过周老爷子家转弯往村子中心而去。路过六太爷另两个儿子家门口后，抬入祖坟所在地。
一路上鼓乐不断，纸钱纷飞，到了事先挖好的坟地，又是一番做派后，铲土掩棺，堆土成坟。
随后男丁女眷身上穿的，头上戴的，手里拿的孝服、孝帽、哀杖等，还有诸如香亭、像亭、魂轿、纸桥等物一并在坟前焚烧殆尽。
入土后由长子捧着灵牌原路返回，至周老爷子家门口，六太爷的女眷晚辈跪着接过灵牌，在旁人的搀扶下跪着往后退。退到下一条板凳前，把灵牌递给凳子后的另一个女眷，如此这般直到六太爷家门口。
长子媳妇跪着接过灵牌后放置于堂屋左侧，即为“设灵”。
如此，整场丧事落幕，一切尘归尘，土归土，亡者和活人各安天命。
趁着还不到中午吃席的时辰，客人和乡邻到执事人那里登记随礼，按照远近亲疏，各自心意给礼钱，此番不必细说。
只说丛其喊了两个弟弟到屋子旁边的巷子口说话，他的面容憔悴，眼下两个深深的黑眼圈。嘴唇发白布满死皮，嘴角旁两个大大的燎泡，嗓音嘶哑的厉害，说出口的话几乎成了气音。
“渡桥那天晚上，你俩个怎么回事？啊，亲爹过世，你俩个就在那嬉皮笑脸的，像什么样子？那天晚上我就想教训你们了，人太多不好开口。”
老二自知理亏，摸了摸鼻子不敢吭声。
老三不服气叫嚷：“起初我也是在那规规矩矩地跪着，过了一会小堂弟跑来非要跟我挤在一个草团子上跪。我也想严肃来着，结果左手边大堂姐一直在那闹笑话，右手边堂弟递过来一把瓜子问我吃不吃，这还怎么严肃得起来？”
“你还有理了是吧？”丛其抬起胳膊欲打，老二忙上前架住，“别，别，大哥，是我们错了，你消消气。”
“本来就是。”老三扬起脑袋一脸不满，“我就算有错也是他们带累的，你怎么不去找他们麻烦，就知道欺负我。”
丛其这回是真怒了，手动不了，抬起一腿踹过去，老三撒丫子往旁边跑。
老二劝解道：“哥，别气了，你这几天折磨得够够的，这些小事就不要在意了。好好修养几天，你看你，整个人瘦了一大圈。现如今我们哥三没了爹，长兄如父，往后咱们三个还得互相扶持呢。”
“哎！”丛其长叹一声，颓丧地放开手，拍了拍兄弟的肩膀。
这几天对旁人来说热闹非凡，于他却是度日如年。新的身份，新的担子压得他喘不过气，一切都跟以往不一样了，不论是人还是事。
吃过中午的席面，远来的客人跟六太奶奶道别，宽慰、劝解几句，总归人死不能复生，活着的人要好好活着。倾诉几句衷肠，再不舍也一步三回头的走了，来了这几天，家里也是一摊子事等着。
吃饭的人少了一大半，灶房的媳妇们轻松一大截，晚上吃席时，来帮工的这些青年男女也有了上桌的机会。
丛三老爷端一碗饭摆在桌上，旁边放一双筷子，“六太爷，您老请吃饭！”
话音刚落，斜刺里冲过来一道人影，一屁股坐下端起碗筷就吃，“幸好我跑得快，来得及时，抢
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