寻常人家的妇女戴着各种手工花朵编织而成的花冠、彩布、珠子或竹木、大漆制作的团冠、等肩冠、垂肩冠、重楼子等等，有些金钱的女性则以戴金银玉牙、玳瑁或缀彩罗为攒云五岳之类做冠。
多姿多彩、百花竞放、百冠之型，无奇不有。
经济的发展、思想的开放以及气候的温和，都影响了现今的女装风格喜直接穿抹胸，这是之前只作为不可裸露的内衣，现今人们直接将其贴身裸露出来。外穿宽领对襟褙子，衣服往两边垮着，肩膀把领襟支棱起来，由于动作，宽领子有时会很自然地往后滑。
这种穿法很流行，松而不散看起来很是健康。再画起流行的花钿面靥妆容，眉宇间自带英气。
汉人不将美划分区别与归属，自古以来人人爱美。男子则着各色长衫、戴幞头、画淡妆、簪各色各大小的菊花。
对于簪花，宋的百姓都有了一系列穿搭模式：穿紫衣，簪白花；穿鹅黄衣，簪紫花；穿红衣簪黄花。一条街上满是自然清新的花香，佳节之时，市民一身松弛感。
娘子们穿着紫衣的身影，格外明媚靓丽。太宗至道元年(995年）六月，“复许庶人服紫”又云：“自今许，所在不得禁之。”
前些年有染工自南方来，以山帆叶烧灰，染紫以为黝，献之宦者泊诸王，无不爱之，乃用为朝袍。皇室诸王流行穿黝紫色的袍子，妇女间亦有流行各色紫衣。
服饰时尚兴起的根源是商品经济的繁荣，社会风气份外宽松，出现了“衣冠之制，上下混一”的局面。大宋妇女的服饰装扮开始摧毁严格的服饰制度。
三人各提一竹篮穿过欢闹缤纷的人群，巳野今日难得没有见到肉摊就盯着不放，节日很新鲜，伊在想姮娘过节时在想什么。
“哎？那谁，竹晕......干嘛去了？”巳野想起那个武痴一般的娘子，上次可不是巳野先动的手。
“竹韵。”
“管伊晕晕。”
“伊不愿出远门，但是也找了太行的好友聚到一起。往后我问问伊，没准下次重阳节就也来了。”
“是你提起的哦~”
姮娘扭开脸眼角带笑，语调却没起伏，“嗯，我想让伊来。”
今日佳节，姮娘除了描眉也淡画了时兴的妆。
“来看看嘞！来自唃嘶啰的良马！走马！普通脚程的驴子！就剩下两匹了！可以租用！”赁驴小儿在自家店铺门口叫卖，这是东京城里数一数二的租赁铺子，往来的人时不时的有几个询价。
掌柜也急着收完摊出门，一边整理一边迎接顾客。“您放心，这价钱绝对物超所值。这不我们也急着出门，就这两匹没租出去了。咱这种铺子都是讲信用的，您绝对吃不了亏。”
“再便宜一些呗，就几文，去个零头，你只要降，我两匹都租。”店外的男子一边爱惜地眼神看着那两匹马，一边还讨要着低价钱。
赁驴小儿见有人看过来，赶紧摇头道，“诶，客官，这不行，咱们还是袖里谈价吧。”
那客官这也才发现自己的不当。
“什么是走马？”巳野疑惑，伊活了这么久居然才听说，“不都是马？吃起来和别的不一样吗？还要单独标出来？”
“又吃。”姮娘拿出肉干，“那是看似顺拐，其实非常稳的好马。”伊昨日便在这里预租了马匹。
“那我们今日是不是能骑上？”
“想得美。”
姮娘可没那闲钱租三匹走马，同掌柜确认后，三人各乘一马到独乐岗同陈惊鹊会合。
菊花在汉人文化中是长寿花。由于生活相对太平，世人多有余力做一些吃饱喝足以外的事情，比如‘格物致知’。
大宋的农业、水利、建筑、天文、数学、机械、冶金等等领域都在不断地有新发明。而花卉果蔬的培育就是农人们不断探索的领域。
东京的菊花品种很多，有黄白色而花蕊像莲房的"万龄菊"、粉红色的"桃花菊"、白色花瓣而浅红色花蕊的"木香菊"、黄色而花瓣是圆形的"金玲菊"，各家酒店都用菊花扎成门洞。而城里人多在郊外登高设宴，赏菊饮酒。
路上遇一佩戴蓝色菊花梳着团髻的老婆婆于路边贩卖。姮娘就顺手买了个竹编提篮和一些茱萸囊，虽然伊已经有了提前准备的更精致的茱萸囊。
老婆婆身边的总角小孩子站起来非要塞给姮娘一只草编小猫，小女子眨着亮晶晶的眼看伊，伊便收下了。
“您贵姓啊。”那老人笑着问。
“免贵，姓……陈。”
“陈娘子，您一定会喜乐安康。”
“请君陶陶，椿萱并茂。”姮娘回以一个比较亲和的微笑，将茱萸囊们和草编小猫放进新竹篮，另一个旧竹篮里放着栗子糕、重阳糕、酒具、木香菊和木屐。
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