“修行途中与天道争机缘，是与天博弈。执念越深，道心越坚，所能从虚空中摄取到的力量越为庞大，交予天道的筹码也越多，天道便会赐下越强的天赋灵力。”
“成则飞升，取所有灵力归于鸿蒙。败则道消，灵力与强大执念产生的能量一同消散，回馈世间……”
“行大善，可结善于因果，集他人执念于一身。执念够深，则可以身，以魂为注，赌机缘。”
寒仪讲了这么一通，几乎隔几句就会停顿观小寒临面色是否有疑问，但小寒临始终是一副“我仔细听着，义父继续说”的模样。
终于，寒仪看不下去了：“有不懂的，要问。今日所讲习，乃道基之基，若存疑惑，来日需耗百倍精力体悟，修道一行，难上加难。”
可小寒临对发问依旧有些胆怯，大抵是怕自己问的问题太蠢被义父嫌弃。比起惹义父不高兴，他更愿意日后自己多加钻研。
寒仪见此，再次劝道：“你没有自幼经历修习，不通道法乃常情，即便是道门弟子，也会有阻碍，并非心存疑虑便是资质不佳。相反，修道途中需时而向师长请教，方能借鉴前人经验。至于能问出多少，看你悟性。”
小寒临这才震了一下，随即犹豫着问出了第一个问题：“ 为何恶念也可修果？ ”
寒仪认同地点了点头，解释道：“你看那世间既有善念，那么恶念的存在也是避无可避。恶念既也作为执念之一，自然也可投入世间增加筹码。若只有善因善果，浑然归一，世间的恶念又该何去何从？万界法则，源于混沌，归于混沌，是以增加多元因果，可调和两极，维持秩序。”
寒临接着问：“为何邪修并不多见？是因为不如正道修士吗？”
“非也，恶念实则往往强于善念，但修习邪术的过程中，护己之心稍微弱势，即极易被恶念反噬，爆体而亡，是故少有人铤而走险，正道方能长远。”
寒临点了点头，表示理解了这一块，寒仪接着讲解：“执念携神魂入道后，方生出天地道心。道心分有八行，金石、木灵、水源、火种、地心、风核、冰晶、雷云，落于丹田，可小借天力，但真正入天道因果，还需结丹。结丹后，是为入局，身死道消后亦不会再有神魂留存世间，魂归天地。因此，结丹入道需慎之又慎。”
“义父的道心是什么？”
“火种。不同的道心往往对应不同的执念，八行道心不过是天道的显化，而真正的道心其实是我们的执念。”
寒临困惑道：“天道赋予我们的灵力若只是助力，力量的来源是执念，可为何说八行道心是天道显化？”
能问出这一句，寒仪相当满意：“我们生于天道下，长于天道下，未能飞升，便终究要借天道之力，受天道约束。而飞升后，所有的灵力与实力才归于自身，驾驭万物，无所依凭，无所不能。”
寒临点头理解。
“所以，若你想入道，便定要寻一个属于自己的道心，或者说执念。大多数人修道，为的便是飞升。执于飞升，成就登天之道是最简单的入道方法。以天道为道心，侍奉天道，表心诚以求受下更多灵力，也是现下最常见的道。人间言信奉天，心诚则灵，则如是。”
“不过就如方才所说，只要执念够强，万念皆可成为自己的道心，不必拘于一格，惘生域从来都不缺以各种执念见长的人，你日后也可寻一个属于自己的，能一直坚守下去的道心。”
原来村子里有些小法力的神棍便是依此行事，寒临结合自己所见感悟。不过显然他们只是摸到了入道的皮毛，以为尊天道便是唯一的入道途径。
可比起诚心信奉天道，去幻想遥远的登天之途，他们更多的只是为自己在泥里求一个舒坦。对于一知半解的修道也只是欺骗天道，欺骗自己来获取灵力，道心不一，难怪和凡人也大差不差。
“义父的道心是什么？”
也是天道吗？
这一次，寒临问的可不是八行道心。
寒仪向来有问必答，只是听到寒临问这一句时明显顿了一下。但见小寒临只是随口提问，问完自己还沉浸在自己的世界里消化刚才的内容，也没注意到寒仪的异常。
寒仪也尽量漫不经心，毫不在意一般说道：“守护。”
随即又正色，“不过观人道心一事，切不可听信人言，需以心感悟，以防迷惑。人言可假，道途不可。若一人言说道心向正，却干着邪魔外道，则全然不可信。以正道为道心，断不可行不义之事，除非心神有变，道心变更，否则将会道心受损，无缘大道。”
“道心还可变更？”
“可，走火入魔便是。对另一个执念之深，若忽然之间超过原道心太多便会导致道心变更。
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