可阿竹的奶奶不是早去世了吗？
某种猜测浮现在心中，她大步向前，似在寻找着什么。
一个个涟漪在眼前荡开，祝大树望着那些熟悉的脸——五花的妈，黑豚她姐，二丫她姥，七大姑八大姨……
她握着那把刀的手越发用力，嘴唇紧紧抿着。
那么多人，那么多熟悉的面孔，她怎么就找不到想找的那个？
水面上倒映出无数人往生的画面，祝大树只想找她娘。
空间里，系统看着猎户通红的眼眶和落下的泪，闪烁的光似乎比以往黯淡了些。
“宿主，我们这样做，是不是不太好……”
用幻术配合套装布置出的场景，让活着的人看见逝去的亲人往生，可这是低魔位面啊，哪里来的神明，哪里来的灵魂，哪里来的，往生。
姒昭动作一顿，手指微屈。
她收获积分，收获奖励，收获恨意，收获感激，也必须面对自己的内心。
可是，
“很抱歉，但我得做。”
是鲸灵来过，储存了这个村子所有人的面部信息，配合系统强大的算力，她才能用幻术复刻死者的容貌。
姒昭在最开始就想过要做什么，强势的上位者，不可违抗的政策，强大不可抗的外部因素天灾，神女的预言，而所有的这一切将暴力地打撕碎往日遮掩不平等的、压迫的幕布，重建新秩序。
她所扮演的神女要凶狠，要配合帝王打破旧秩序从外部重建新秩序；但也要仁慈，要施以救济，兼具慈悲心肠与怒目金刚，推动新秩序自内部自发重建。
天灾如此可怕，政令严苛而猛，那么宗教将起到安抚润滑的作用。
比如参考佛教的前世今生、因果轮回之说，缓和社会矛盾。
她也在做这样的事。
更何况，经历过自然灾害、目睹死亡的人，心理上多少需要点帮助吧？
如果能知道亲朋其实还有下一世，自己未来也会有下一世，想来情况会好一点。
从祝大树所在的村落开始，她不需要让每个人都看见、都知道这些，只需要把消息传出去就可以。
空间外，涟漪动。
祝大树看着自己母亲的容颜倒映在这看似浅而清的水面里，看着母亲去往轮回，想看的更清楚些，却见水波一动，那涟漪消失，再现之时，已换了新人的往生画面。
不知从何处飘来的声音传入耳中：
“去吧”
“带她们来这里”
“去吧”
祝大树怔然，忽而抬头环顾四周。
有灰色的尾自树林间穿过，她一怔，认出那属于鲸灵。
于是猎户擦干眼泪，如疾风般离开山林，朝山下村落跑去。
她得去告诉阿竹，告诉邻居大婶，告诉每个人，她要带她们来看。
鲸灵是神仙，神仙给她看阿妈的轮回，又叫她叫别人来看，她也想让每个人都看到她们挂念的亲人朋友。
死亡或许不是永别。祝大树想。
“那么，你打算怎么做，宿主？我们不可能对所有人使用幻术。”
望着前方逐渐消失的背影，系统问。
她们的幻术奖励不够了。
姒昭拨弄了两下手中的入梦丸：
“挑几个人造梦就可以。”
不需要每个人都看见，只要有人看见就足够了。
只要，消息传遍大周。
于是她继续行走在大周的土地上，救灾救人，泼洒神迹和传说。
告诉所有人：神明掌管生，也掌管死。
自那一刻起，新的有关轮回的传说逐渐在各地传扬盛行，有人自称亲眼见过亲人往生之景。
又有新传言道，今生不作恶，来生可富贵；自杀者不得往生，须珍惜性命；今世守男德，来生可投女胎……
传言何其盛矣。
不过如此一来，犯罪率确实下降了不少。
一些经历过地震等灾害、目睹亲人死亡的人，心理上也有个寄托。
至于轮回一事是否与巫山神女风格不符，那怎么会不符呢？
有人羽扇纶巾，摇头晃脑道：“我且问你，祭祀那日，神女曾与一女神斗法，是也不是？”
对方答：“那是自然。”
谁不知道那天地色变的一战呢？
神仙斗法，日月颠倒。
不少画师还凭借想象力画过呢，茶楼的说书人也早已把这段故事说得抑扬顿挫滚瓜烂熟。
听此言，那人又道：“那不就结了吗？”
她睨了眼面前这个全身裹在黑袍里的怪人，这人问的话怪，走路姿势也怪，连都不露，若非这是大庭广众之下，她都要报官了。
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