阿昌的外表平平无奇，瘸着一条腿，却能干非常，很快就在福伯的帮助下将士兵遗属登记造册，整整写完了十卷竹简，一共五万两千人。
这大大超出了袁媛的预料。
她随手翻了几片简牍，惊讶地问：“整个邺城也不过十万常住人口，其中竟有一半多都是袁家遗属？”
“主公曾数次在邺城征兵，城里的绝大部分人家都有壮丁入伍。”阿昌望着竹简上连绵不绝的名字，认真解释，“数年战乱，男丁都死得差不多了。遗属中老壮不多，但男丁从军，妻儿留守是常态。一个士兵家中通常都有一个寡母、一个妻子、二三稚儿，有些甚至还有妾，每个妾再添一俩孩童，数目便很可观了。”
他拿自己做例子：“譬如在下，一家九口战死，可阿婆、阿母，以及叔伯的几位寡媳皆在世，他们膝下也都有儿女。我的阿兄、阿弟皆未来得及成家，就撒手人寰，我阿母怜惜他们断了香火，命我兼祧，加上我自己的妻子，我一共娶了三房媳妇。虽然因家中贫困，替阿兄、阿弟娶的那两房都是典妻，生完儿子就还给了别人，可其中一个生到第三胎才得了男娃。所以仔细算来，我家八十余口，除了我和我为自己生的两儿一女，其他七十八口全是需要您抚恤的遗属。”
袁媛张嘴，因为太过震惊一时间不知该说什么。
典妻是男权社会下一种特殊的婚俗，起源于秦前，在汉朝逐渐普遍，指古代出不起聘礼娶妻的男人拿出少部分钱财，将别人家的妻子典租回家生儿育女，待典期结束后再将妻子送回原处。
阿昌一家，忠心是真忠心，效忠袁绍时毫不吝啬男丁性命，但他们想生男孩的心也是真不含糊。
大概是袁媛的表情太过复杂，阿昌想了想，连忙宽慰：“虽然目前我家只有我一个成年男丁顶立门户，但族中共有十三个男娃，最大的已经九岁。娃娃们见风就长，再过几年就能为女君效力了。”
不……她不需要童工。
而且两年后就是末世，这些孩子能不能熬过病毒侵袭都很难说。
阿昌感激不已：“乱世生活艰难，家中有劳力的还好，孤儿寡母讨生活着实不易。若不是女君慈悲，很多人恐怕得饿死街头。大家伙都很感激女君，若女君允许，可否让大家进府给女君磕头？”
“不用了。”袁媛果断拒绝。
那本来就是袁绍的钱，她接济遗属只是想用最快的方法处理掉袁绍的遗产罢了。
借花献佛而已，遗属的感激她自觉受之有愧。
袁媛也不需要这个世界上的任何人的感激。
即使来到三国已经三年，袁媛仍然觉得这个世界不太真实。每天起床，看到一屋子古色古香的家具时，她总是不自觉地恍神。有时候看着眼前穿着汉服的男男女女，甚至会觉得自己在玩一款沉浸式虚拟现实游戏，周围的所有人都是NPC。
在她穿越前的时代，虚拟网游已经非常发达，NPC比大部分真人智商还高。孩子们甚至不需要去学校上学，只需躺入虚拟仓，就可以一秒进入课堂，免去通勤奔波之苦。
游戏与穿越最大的区别在于，游戏设定NPC外貌优越，人均帅哥美女，而三国人丑得千奇百怪，除了曹冲、环夫人、袁媛等极少数抽中了基因彩票的幸运儿，其他大部分难看得超越现代人的想象。
尤其是奴仆和流民，他们不刷牙，也没条件每天洗漱，衣服不合身且打满补丁，脸上长疮，头上长疤，身上长虱，龅牙不矫正，黑痣不消除，黑皮不防晒，颜值惨不忍睹。
即使是历史名人，很多也长得差强人意。
曹操的第二份礼物历经千山万水，终于在建安十二年的春天来到邺城。千里迢迢将它送来的，是在史书上留下来了如雷贯耳大名的蔡文姬。
蔡文姬是汉末文学家蔡邕的女儿，及笄之年嫁给河东士族卫仲道，但没多久卫仲道就病逝。数年后，蔡文姬恰逢南匈奴叛乱，被匈奴左贤王掳掠，流落塞外十二年，生下两个儿子。曹操顾念与蔡邕的情谊，花重金将蔡文姬赎回，留下一段“文姬归汉”的佳话，被各路杂剧戏剧历史剧取材收录，广为流传。
袁媛见到的，就是刚刚重返中原故土，唱了一路《胡笳十八拍》的蔡文姬。
真实的蔡文姬与袁媛以为的不太一样。
作为后世大女主剧的女主角，袁媛在影视剧里看到的蔡文姬个个倾国倾城。联想到她被左贤王强掳的事迹，逻辑上似乎也非常合理——如果蔡文姬不美，怎能令匈奴王爷一见倾心？
但蔡文姬的真实长相只能用平凡来形容。
她的五官本身就不出众，眼睛不够大，鼻梁有点塌，嘴唇略厚，巴掌上还零星点缀着淡淡的雀斑。
蔡文姬出生于熹平二年，也就是公元174年，今年已经三十三岁。经历了十二年风沙和战乱的洗礼，她皮肤粗糙，脸颊上磨出了岁月
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