她在一片黑暗里，恍惚看到一抹光穿过头顶的黑暗照进来，伴着一种莫名的喊叫——或者一种是陌生语言。
声音越来越远，头上的光被驱逐，颗粒窸窸窣窣砸在身上。
土是松软的，天气是温暖的，这是适合发芽的时候。
她聚集身上的力量，往上冲，却发现体内空空如也。
……只是原来她也是一抔土。
没有人来探秘，没有人发现这撮土的异样。
陈钰不去想梦境，章鱼一样趴在桌上。
“今天心情不好，不看论文了吧。”
——
白居易的天幕影响远不如元稹的大。
虽说白居易的知名度比元稹要大得多，历代文人也因同情白居易身陷谣言常发议论，可白居易的谣言终究少了点历史积淀，大部分是现代人的发明。
文人要为元稹的所有谣言去修改史书笔记，却只需要为白居易改动笔记中“诗杀”关盼盼的那几笔。
其中又少有污蔑好人的悔恨，取而代之的是对后人轻侮文宗的义愤填膺。
再往古代看，天幕的影响更少。人们都不知道天幕讲的是什么人、什么事。天幕反响平平，只是闲人茶余饭后的调剂。
但也有人忠实记录，只待后人打开竹简，指纹交叠间把天幕奉作神话——
子不语怪力乱神。
东汉末，蔡邕在续写汉明帝时所著《东观汉记》时，加上了天幕的故事。
小女蔡琰被他带在身旁，借《东观汉记》学习。蔡邕见女儿才三四岁便已经能背诵他人七八岁还未必能懂的书籍，直叹女儿不是男儿身！
女儿入不了朝廷，未来这一身才学便只能像班昭一样著书立言，或像钟无盐一样为国诤谏。
蔡邕不禁回想，光和元年他曾上谏陛下勿让妇人、宦官干预政事。但若他将女儿教成品行高尚的才媛，她是否能效班昭与和熹皇后邓绥事，入宫为后妃教学，养出一个能正本清源的太后？
女人干预政务固然不好，可政局黑暗，官吏一层一层压在百姓之上。如果能求得一个有为之主能匡扶汉室，女人……
蔡邕想到了这流放之地村口的天幕神像。听不出天幕也有所惧、有所限的人们依照天幕的女音，修了一尊泥胎女神像。
那像极丑，能看出性别的地方不过是高高鼓起的胸和孕肚。
可村人过路即拜，拜到村里的大户死了，隐田没人继承，被村人瓜分了。
村人更加乐颠颠供奉“天幕神”，祈求不加赋税，未几却听来朝廷祭祀，要向民加税的噩耗。
蔡邕冷眼看着，天幕之后的人只是后世一人，没有赐福降祸的法门。村人却觉得是自己惹恼了“天幕神”，依旧拿大豆麦麸崇拜供奉，供完分食。
作为主粮的麦子早已向上输税。
此时此地已是民不聊生。
蔡邕扭头去看磕磕巴巴背书的小女儿，竟然笑着摸了她的头，又问：“待你成年，爹爹给你取字昭姬如何？”
蔡琰懵懂看天，正值云天相合，炽光朗照——
“爹爹你看，是天幕！”
【“身后是非谁管得，满村听说蔡中郎。”①或许陆游写下这句话来感叹蔡邕身后名沦落时不会想到，他日后也会陷入与蔡邕一样的风波。
大家好我是辟谣区up主除夕，今天我们要讲讲蔡邕、陆游的谣言，以及一个现在不便明说的big彩蛋～
up直接提蔡邕，大家或许不熟悉，但要提起蔡文姬，大家是不是就想起历史上的著名才女了？
没错，蔡邕就是蔡文姬（蔡昭姬）的父亲。
蔡邕，字伯喈，汉朝名臣，是汉代最后一位辞赋大家，在汉献帝时曾任中郎将，故后人称他“蔡中郎”。他才华过人，以才名孝名闻名天下，有志匡扶东汉于倾颓，因此多次上谏汉灵帝。
所以，非常合理地，海内名士蔡邕得罪了许多官员。他先被阳球刺杀，再被流放五原郡，最后为避祸远走吴地12年。
后来，董卓乱政。董卓以蔡邕全家性命为逼迫，将他从吴地迎回，作为名士招牌高高供起。王允诛杀董卓后，蔡邕因董卓对他不坏而为他叹了一口气，便被王允当作董卓残党囚死在监狱里。
据说蔡邕死前想效仿司马迁，求以黥面、截断双腿的肉刑代替死刑，写完《东观汉记》。
可他毕竟不是司马迁，王允也没有汉武帝的气量。】
天幕报事，喜忧参半。蔡邕一把抱住未来的才女昭姬，却在女儿的挣扎中听见自己死，大汉困于乱政之中。
蔡琰的挣扎弱了下去。
父亲听到自己死了不开心，那阿琰就勉为其难安慰一下他吧。她想。
可蔡邕的心思已经不在她身上。
献是美谥
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